為積極響應(yīng)國(guó)家“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的號(hào)召，進(jìn)一步深挖國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)壯錦的技藝內(nèi)涵與文化價(jià)值，2025年7月，南寧理工學(xué)院非遺織韻隊(duì)專程奔赴廣西來(lái)賓市忻城縣，以“學(xué)技藝、問(wèn)民情、尋文脈”為三大實(shí)踐脈絡(luò)，開(kāi)啟了一場(chǎng)深度沉浸式的壯錦文化探尋之旅。南寧理工學(xué)院非遺織韻隊(duì)以指尖為媒介、以絲線為載體，在古樸的傳統(tǒng)織機(jī)上復(fù)刻千年流傳的經(jīng)典紋樣，在忻城的街巷里弄間傾聽(tīng)百姓對(duì)壯錦的真實(shí)看法，在莫土司衙署的歷史遺存中追溯壯錦技藝的發(fā)展脈絡(luò)。隊(duì)員們希望以青年學(xué)子的熱忱與實(shí)干，為非遺壯錦的傳承注入鮮活的時(shí)代活力，也為鄉(xiāng)村文化振興的篇章，添上一抹屬于青春的亮色。
         壯錦，向來(lái)有“壯鄉(xiāng)瑰寶”的美稱，其技藝源頭可追溯至秦漢時(shí)期，到了唐宋年間迎來(lái)鼎盛發(fā)展，憑借古樸大氣的圖案設(shè)計(jì)、絢麗明快的色彩搭配以及堅(jiān)韌耐穿的質(zhì)地特點(diǎn)，在國(guó)內(nèi)外享有盛名，2006年成功入選首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但隨著現(xiàn)代工業(yè)化進(jìn)程的加快，手工織錦逐漸淡出大眾視野，傳統(tǒng)織機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)的“吱呀”聲，也慢慢在生活中變得罕見(jiàn)。忻城縣作為壯錦技藝的核心傳承區(qū)域之一，至今仍完整保留著傳統(tǒng)壯錦的整套織造流程與體系，卻也面臨著“傳承人群體老齡化、市場(chǎng)發(fā)展空間萎縮、公眾認(rèn)知程度偏低”的現(xiàn)實(shí)難題。
南寧理工學(xué)院非遺織韻隊(duì)此次出行的核心目標(biāo)，正是通過(guò)“親身學(xué)技藝、街頭問(wèn)民情、古衙尋文脈”三個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)，近距離感受壯錦技藝背后的人文溫度，為這門(mén)古老非遺探索適配當(dāng)代發(fā)展的“活態(tài)傳承”路徑。
         在忻城縣一間充滿古樸氣息的壯錦工作坊里，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)壯錦代表性傳承人蒙如君老師，早已站在傳統(tǒng)竹籠機(jī)旁等候隊(duì)員們的到來(lái)。蒙如君老師指尖靈活地?fù)軇?dòng)一根根經(jīng)線，為隊(duì)員們細(xì)致拆解“通經(jīng)斷緯”這一核心技藝的要領(lǐng)，雙腳要在踏板上按照固定節(jié)奏交替踩踏，以此精準(zhǔn)控制經(jīng)線的分層；右手牽引梭子的時(shí)候，需在張開(kāi)的梭口中平穩(wěn)且快速地左右穿梭；左手隨后將竹扣（筘）用力按壓，伴隨著一聲清脆的“嗒”聲，新加入的緯線便被牢牢壓實(shí)，靈動(dòng)的紋樣也隨之多了一分清晰。每一個(gè)動(dòng)作、每一處細(xì)節(jié)，都體現(xiàn)著力量與靈巧的巧妙融合，讓南寧理工學(xué)院非遺織韻隊(duì)的隊(duì)員們深刻體會(huì)到傳統(tǒng)技藝的深厚底蘊(yùn)。
         為全面掌握壯錦在當(dāng)代社區(qū)中的認(rèn)知情況，南寧理工學(xué)院非遺織韻隊(duì)還走進(jìn)忻城的街頭巷尾，對(duì)當(dāng)?shù)夭煌�年齡階段的居民開(kāi)展隨機(jī)訪談?wù){(diào)研，用問(wèn)卷與交流，收集最真實(shí)的“壯錦認(rèn)知畫(huà)像”。調(diào)研結(jié)果清晰呈現(xiàn)，約七成受訪者僅聽(tīng)說(shuō)過(guò)“壯錦”之名，對(duì)其技藝流程與文化內(nèi)涵了解甚少；僅有約兩成受訪者能夠準(zhǔn)確認(rèn)出龍鳳紋、回形紋等壯錦最具標(biāo)志性的經(jīng)典圖案。訪談中的代際差異更令人深思：老一輩居民常帶著深厚情感，回憶過(guò)去壯錦盛行時(shí)的熱鬧場(chǎng)景；中年群體大多認(rèn)可壯錦的文化價(jià)值，卻很少親自參與織錦實(shí)踐；年輕一代雖對(duì)壯錦技藝感到新鮮有趣，但對(duì)技藝細(xì)節(jié)與深層文化意義知之甚少。
         此次調(diào)研的最后一站，南寧理工學(xué)院非遺織韻隊(duì)深入莫土司衙署，在這座明清古建筑營(yíng)造的厚重歷史氛圍中，探尋壯錦技藝的發(fā)展脈絡(luò)。莫土司衙署的展柜里，一件件款式各異的壯錦珍品與古建筑相互映襯、別具韻味，此前在工作坊中感受到的織錦指尖溫度、在街巷里聽(tīng)到的百姓心聲、此刻觸摸到的歷史痕跡，仿佛都一同融入了壯錦這卷綿長(zhǎng)的文化畫(huà)卷中。
         衙署內(nèi)“夫人房”里，一架靜靜擺放的古老織機(jī)格外吸睛，它無(wú)聲訴說(shuō)著莫氏土司家族對(duì)壯錦技藝的高度重視與直接參與。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研與文獻(xiàn)查閱，隊(duì)員們了解到：土司治理時(shí)期，壯錦不僅是上貢朝廷的貢品，更是深入百姓生活的重要產(chǎn)業(yè)，當(dāng)?shù)亓鱾鞯?ldquo;家家戶戶都在織，不停歇。一家織完剛睡覺(jué)，另外一家又開(kāi)始起床織，輪流不斷”，正是當(dāng)時(shí)全民織錦盛況的生動(dòng)寫(xiě)照；莫家后院深宅中，還曾專門(mén)設(shè)場(chǎng)，供土司家族小姐學(xué)習(xí)、鉆研織錦技藝。這些發(fā)現(xiàn)讓隊(duì)員們清晰認(rèn)識(shí)到，壯錦技藝在莫氏土司時(shí)期，不僅與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)貢賦緊密相關(guān)，更深度融入社會(huì)結(jié)構(gòu)與上層文化生活，其重要地位可見(jiàn)一斑。莫土司衙署的織機(jī)遺跡與詳實(shí)史料，共同勾勒出比想象中更深厚的壯錦歷史圖景，也為此次實(shí)踐之旅畫(huà)上圓滿句號(hào)。（通訊員：王耀、李嶼志、李濤、武佳媛、邱麗蔓、周曉嵐）